HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。掛軸 南禅寺 前管長 柴山全慶:書。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。長谷川寛州　一行　軸　江月照松風吹　茶道具。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。書 Kyne ROUTE3 onair FUKUOKA art book fair。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。塗軸。yama　前大徳　大橋香林筆　一行書　「薫風自南来」　共箱　C　7521A。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。鵬雲斎　一行墨書掛軸 共箱　東け7-0409。室号は寒松軒。アルベルト・ジャコメッティ作品集。世寿81。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。プーさん専用ページ。日蓮正宗　創価学会　御本尊　日寛上人　曼荼羅　大石寺。いずれも近くで観察すると分る程度です。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。中国美術 佛画 巻物 傅香 絵［八十七仙人図］紙本　肉筆　32！。共箱。紙本。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「葉々起静風」共箱 禅語 茶掛。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。美品 掛け軸 大徳寺 三重野刑山作「日々是好日」共箱 茶掛 禅語 年中掛け。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。書道 端渓硯 硯 中国 書道用具 唐硯 1980年代 未使用品。白鶴 1000枚 1箱　鶴 1000枚 1箱　書道半紙　計2箱。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。コンペイトウ　前大徳　西垣宗興筆　一行書　「喫茶去」　共箱　C　6806A。【KOFXV】ナカタトモヒロ サイン色紙 【evo2023】。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席