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いろは歌 掛け軸。掛け軸：いろは歌 -- 以呂波仁保部止 いろはにほへと 知利奴留遠。掛け軸：いろは歌 -- 以呂波仁保部止 いろはにほへと 知利奴留遠。掛け軸　いろは詩全体縦約210㎝横80㎝長期間箱に入ったまま保管されていた品です。作者等は不明です。骨董品です。参考資料弘法大師が作られたと伝わる「いろは歌」は、「あいうえお」の仮名四十七文字をすべて一回ずつ使っているため、文字を覚える為の手習い歌としても有名な詩で、その内容は非常に仏教的で、無常観を詠んだものとなっています。　一説には、いろは歌は、お釈迦様の入滅前後を描いた涅槃経、雪山偈（四行詩）の「諸行無常、是生滅法、生滅滅己、寂滅為楽」の意を汲んで作られたとも言われています。　いろはにほへと　ちりぬるを　わかよたれそ　　つねならむ　うゐのおくやま　けふこえて　あさきゆめみし　ゑひもせす　『色は匂へど　散りぬるを』　『我が世誰ぞ　常ならん』　『有為の奥山　今日超えて』　『浅き夢見し　酔ひもぜず』まとめ『花は咲いても、たちまち散ってしまう。人も生まれ、やがて死ぬ。この世の中にずっと同じ姿で存在し続けるものは何もない。無常は生ある者の免れえない運命である。様々な因縁から生じる無常の世（奥山）を超越して、人生という険しい山を今日一つ乗り越えて、はかない夢、永遠にお金や家や自分自身が存在するという煩悩を捨てよう。人生は苦しみや悩み・後悔が多いけれど、その中から小さな喜びを沢山見つけ、毎日を一生懸命大切に生きていこう。酔っ払って、現実から逃げないように、今をしっかり見つめて生きていこう。その心に覚りの境地がある』という意味になります。　桜の花は、一週間から十日という限りがある命です。そして咲いてから散るまでの短い期間、精一杯咲いています。　私たちの人生も何年・何十年と、それぞれの寿命があります。その限られた時間、いつの時も花の咲く季節です。「十代・二十代の青春だけが春。私の満開は終わった。散った」と思ってはいけません。その年にしか味わえない春があるのです。年齢によって見えるもの・感じるものがあります。それを楽しむことができたなら、命ある限り「今が春」「ずっと満開」です。お大師様の残された『いろは歌』には、無常である人生を一生懸命生きて、年を取ってもそれぞれの色がついた「自分の花」を咲かせて、喜びにあふれた満開の人生を送ってほしいという願いが込められているのです。#いろは歌#掛け軸#書掛け軸#骨董品。maxresdefault.jpg?sqp=-。掛け軸 茶軸 一以貫之 矢野一甫。甲州特産　雨畑真石硯。【希少】作家 菊池寛　書。No449 掛け軸 鶴、松、竹 3点セット 小木曽祥雲作　真作保証。最終値下げ、書道額　　沈尹黙　紙本肉筆。⭕️赤間硯　カタツムリ彫刻　日下健一(研堂)作　19cm超　特殊研美品。善悪双六　極楽道中図絵　希少　入手困難　匿名配送。掛け軸 横山 寿光 十三佛 十三仏 尺五立 本金レンゲ 佛本表装　a。⭕️岩手県　紫雲石硯　4代　佐藤鐡治　小判型硯　希少　姿が美しい　記念品。【まりちゃん】　◆端渓瑞雲文天成硯（坑仔巖十吋）◆端渓時代硯（銘6.3吋）。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印　（长楽）。アイカツスターズ　虹野ゆめ　サイン　色紙。茶道具 古物品 軸一行「瀧」三玄院 寛州和尚。美品 掛け軸 南禅寺 塩澤大定作「清坐一味友」共箱 禅語 茶掛け。shankoumeidaizi06さま【短冊】。【ヘコ】　　　◆硯板（八吋／唐木天地蓋）。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 風鈴画賛「涼風」共箱 禅語 夏掛け。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「一雨払炎光」禅語 茶掛け 夏掛け。棉料札花 紅星牌 玉版 全紙 中国半紙 書道半紙 画仙紙。【真作】[良寛] 掛軸 一行書 工芸印刷 「人間是非一夢中」 曹洞宗 新潟講談社。[レア商品] [サイン入り] 意味のメカニズム　荒川修作　サイン入りリブロポート。鳳池春　油煙墨　書道　骨董　034